A quien pudiera resultarle “off topic” reflexiones e investigaciones –como la que ya hemos publicado- sobre el nazismo y sus implicancias en Sudamérica, sin duda ignora peligrosamente que no se trata de un mero “accidente” sociopolítico alemán que desembocó en la Segunda Guerra Mundial.

Tratar de explicar una cosmovisión de la que Hitler fue sólo un instrumento únicamente en función del momento económico que atravesaba el pueblo germano a consecuencia de la Primera Guerra Mundial es poner el carro delante del caballo. Y estudiarlo en la suposición que es cosa sólo del pasado sería un error de principiantes. Pero, sobre todo, ignorar las profundas raíces esotéricas –y, como tal, las componentes que apuntan a señalar confrontaciones espirituales en consonancia con las mundanas- de aquél es no haber entendido nada.

Básicamente, el Nazismo expresa una psicología alternativa. Cuando muchos historiadores y sociólogos –formados en una escuela materialista de pensamiento- se preguntan cómo un pueblo con historia de racional y objetivo como el alemán pudo haber caído en las “supersticiones y fanatismos” de la filosofía nacionalsocialista, cometen dos errores de bultos: el primero, creer que se trata sólo de “supersticiones”, sin haber profundizado el estudio de éstas.

Si así lo hicieren, descubrirían que son supersticiones sólo en el sentido etimológico de la palabra. “Supérstite”: lo que sobrevive. Y en segundo lugar, no advertir que si ese pueblo –pero no sólo ese pueblo- adhirió a él ha sido porque –en un contexto no moral ni inmoral, sino amoral- el sistema tenía una lógica propia. La lógica de una psicología no humana. Si el origen de esta psicología no es humano, entonces debemos preguntarnos cuál es. Y esto compete exclusivamente al Esoterismo.

Por supuesto, ustedes pueden persistir en la creencia que esta filosofía ha sido sólo una perversión (en el sentido psicológico de la expresión: “desviado de lo correcto”), mentes enfermas y fanáticamente empecinadas en la destrucción de ciertas etnias y sistemas socioeconómicos ajenos. Este es el problema: los enfermos no rescatan a un país de una depresión económica insoslayable. Los perversos suelen ser minoría, no mayoría aplastante. Los alucinados no aplastan militarmente a naciones enteras hasta que se requieran coaliciones internacionales para detenerles.

Thule e Hyperbórea, la conquista del espacio mediante una energía sutil llamada “vril” impulsando a naves sospechosamente parecidas a “platillos volantes”, un universo cóncavo, la búsqueda del Santo Grial, la Lanza de Longinus [1] o el Ojo de Khrisna, la supervisión astrológica constante podrían –sólo podrían- ser consideradas conductas erráticas de grupos minoritarios, quizás peligrosos pero no dominantes porque al poder se accede más bien con pactos y conformismos conservadores, adhiriendo al status quo impuesto por el verdadero poder mundano, material, que es el económico, y que opera desde las sombras.

Obsérvese, a la luz de nuestros estudios sobre la trayectoria de los Illuminati –especialmente en los últimos doscientos años, según pone de manifiesto la larga serie de trabajos publicados en “Al Filo de la Realidad” al respecto- que el ascenso filosófico primero, económico después y político finalmente del nazismo es uno de los pocos casos –si no el único- en que se construyó una ingeniera político – económica – espiritual por fuera del cronograma Illuminati. Esto no lo reivindica para nada, ciertamente. Pero demuestra que, sin ser mejor, ni peor, fue algo distinto a lo programado para esta Humanidad. Quién –o qué- decidió orquestar la irrupción de ese “algo distinto” será tema de otros trabajos.

Sirva esto como introducción a algunas investigaciones que hemos de acercarles en esta ocasión. Admitámoslo: el título ha tenido algo de trampa. O tal vez; todo depende de a quién consideremos Méngele. ¿El Méngele original? Sin duda, bien muerto y enterrado. Pero, ¿si se hubiera clonado a sí mismo?

Suena cienciaficcionesco poner en manos de los nazis nuestras aún imperfectas técnicas de clonación. Pero solo es eso; cómo suena. Porque en innumerables campos científicos (desde la aviación y la cohetería al desarrollo biológico) los alemanes, especialmente entre los años 1922 y 1945, estuvieron muy por delante del resto de la humanidad en cuanto a desarrollo científico y técnico.

De hecho, convengamos que no habría habido programas espaciales norteamericanos y soviéticos sin la simiente de cerebros alemanes. Y sólo el espionaje y campañas de hostigamiento y destrucción bien planificadas impidieron que el Tercer Reich se hiciera con la energía nuclear antes que el grupo de Los Álamos.

Méngele, esto es sabido, estaba obsesionado con la clonación. Si ustedes han leído la novela “Los niños del Brasil”, de Ira Levin –o visto la película protagonizada magníficamente por Gregory Peck- conocerán la historia: Méngele huye de la caída de Alemania por la “ruta de las ratas” y se radica en el interior del Brasil, donde realiza experimentos genéticos tratando de crear la “raza perfecta”. En el proceso logra “clonar” al mismo Hitler, en la personita de un niño sobre quien se tiene la expectativa de construir el Cuarto Reich.

Y todos creímos que se trataba de una novela edificada sobre rumores. Pues bien, no. Los niños del Brasil existen. Sólo que ya no son tan niños.

Entre 1961 y 1965, Josef Méngele no sólo vivió en Paraguay –donde obtuvo carta de ciudadanía con su nombre original, prueba clara de la connivencia del régimen de Stroessner (de ascendencia alemana él también), como demuestra en exclusiva el facsímil facilitado por una fuente de ese país, colaboradora de “al Filo de la Realidad” y que debe permanecer por ahora anónima- sino también viajaba con frecuencia a Brasil –donde, en definitiva, falleciera en 1979- para realizar sus desarrollos experimentales.

Éstos estaban orientados en la misma línea que propone la novela, y aún están allí. La ciudadanía del ex jefe médico nazi fue, de hecho, una protección del gobierno paraguayo tras un fallido intento de secuestro del mismo en el hotel “Tirol”, de la pequeña localidad de Hohenau, al sur de ese país. Aquí tenemos todo un tema interesante: pese a ser su ubicación ampliamente conocida por sus perseguidores, Méngüele se mueve con total seguridad.

No elige el anonimato –como otros nazis “caídos en desgracia” que sí tuvieron que hasta mudar de identidades, lo que elimina la simple “simpatía ideológica” de algunos gobernantes como explicación para su protección y remite más aún a la necesidad de proteger otros intereses más oscuros- y tampoco grandes ciudades donde pasar desapercibido (Honenau tiene, hoy, unos 7.000 habitantes apenas).

Elige una región fuertemente codiciada por germanos desde fines del siglo XIX, no lejos de donde Jacques de Mahieu descubriera en su momento pistas ciertas de presencia germana en tiempos precolombinos (ver nuestro artículo “Un dato no menor” en AFR). Una región que nada tiene que ver con la Sajonia de donde procedían [2], y sí con otras huellas remotas de la historia…

El pueblo fuera de lugar

Cándido Godoy es una pequeña localidad de no más de 8.000 habitantes, en el estado brasilero de Río Grande do Sul, a apenas 30 kilómetros de la provincia argentina de Misiones y muy cerca, por extensión, del Paraguay. Allí se sabe de la presencia cotidiana de Méngüele entre l961 y 1965, donde habría “asistido” a numerosas mujeres de raíz germana en sus partos de entonces, dada la carencia, en aquellos años, de centros asistenciales eficientes.

Y es sabida la obsesión de Méngüele con los mellizos. Pues bien: Cándido Godoy tiene el más alto porcentaje del mundo de nacimiento de mellizos desde 1963, fecha de su “fundación” formal (mientras que en cualquier lugar del planeta nacen mellizos sólo en 1 cada 20 partos, en Cándido Godoy ha sido 1 cada 5) hasta 1968: 50 pares de mellizos, todos, exclusivamente, de padres arios.

Es interesante y complementario comprender la estructura social de este pueblo. El 80 % de sus pobladores son alemanes, hijos o nietos de alemanes. Hay un 15 % de polacos (o descendientes) y sólo un 5 % de brasileros autóctonos (conocidos allí como “peloduros”). El idioma dominante no es el portugués, no siquiera el “portuñol”, tan común en localidades fronterizas a países hispanoparlantes, sino un dialecto de la región de Hunsbrück (Alemania). De actividad eminentemente agrícola, con un alto nivel de vida, Cándido Godoy es literalmente gobernada por una gran cooperativa que, entre otros servicios, provee económica y eficientemente de electricidad pero claro, únicamente a quienes son de origen ario.

Esotérico